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[프랙티스02-막간극] [Practice02-Interlude]
 

 
 
 
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[프랙티스02-막간극] [Practice02-Interlude]
 
  티켓수량 :

 

X Program

  • 공간41 SPACE 41
    8.15 ~ 8.24, 11:00 - 19:00

Artist's Statement

옥인 콜렉티브는 여의도 공원을 시간과 사건의 얇은 결들이 크레이프 케잌처럼 겹쳐진 하나의 무대로 삼고 정체불명의 장치와 행위로 이루어진 막간극(interlude)을 구상했다. [프랙티스02-막간극]의 장소인 여의도 공원은 한때 비행장의 활주로였고, 5.16 광장이었다가 지금은 공원이 되었다. 그리고 공원의 한편에는 대한민국 임시정부수립이라는 역사적 사실의 한 좌표에 존재하는 민간 수송기 C-47이 놓여있다. C-47이라는 비행물체가 스스로의 시간과 장소 그리고 사건으로 구축된 좌표를 가지고 이 공간에 개입한 방식은 사회정치적 맥락이 역사를 다루는 방법을 환기시킨다. 보편적인 의사소통의 수단이 되고 있는 문자 메시지, 감정의 표현을 대신하는 의성어 표기, 일제강점기 이상의 시에서도 볼 수 있는 구체시(Concrete Poetry)의 형식 등을 참조하며 옥인 콜렉티브의 퍼포먼스는 장소와 몸, 몸과 언어, 행위와 행위가 만들어내는 여러 질문 사이를 횡단한다.

Regarding Yeouido Park as a stage in which thin layers of time and incidents are overlapped like crepes, Okin Collective conceived an interlude comprised of unidentifiable installations and performances. Yeouido Park, the space for [Practice 02-Interlude], was once a runway for an airport, then a square to commemorate the May 16 military coup, and now it has become a park. On the other side of the park, there is a civilian transport C-47, placed at the coordinates of a historical event, where the Provisional Government for the Republic of Korea was established. The ways in which the C-47 aircraft intervenes in this space, with its coordinates set by its own place in time, space, and circumstance, invoke the ways in which sociopolitical context deals with history. Okin Collective’s performance transcends the different questions that arise from place and body, body and language, and action and action, making reference to text messages, which have become a universal medium for communication, the use of onomatopoeia that substitutes for emotional expression, and the literary form of concrete poetry, which can be seen in Yi Sang’s poems written during the Japanese colonial rule.

옥인 콜렉티브

이정민, 김화용, 진시우로 구성된 옥인 콜렉티브는 2009년에 열린 첫 프로젝트의 장소이자 지금은 철거된 종로구 옥인아파트의 지명을 딴 작가그룹이다. 옥인 콜렉티브의 활동은 특정 지역에서 출발했지만 더 넓게는 우리 사회의 여러 문제와 넓게 연결되어 있다. 옥인 콜렉티브는 다양한 방식의 예술 형태를 활용하며 일상과 예술의 경계를 넘나든다. 개발 중인 도시에서 쉽게 직면하는 척박한 환경, 사회정치적 딜레마, 문화적 빈곤에 대해 우리는 어떠한 태도를 취할 것인가? 옥인 콜렉티브는 이러한 질문에 대해 특정 커뮤니티의 이해 관계를 대변하거나 또는 이원론적 시각으로 찬반을 나누기 보다는 예술과 사회의 관계를 상호 약속과 교환, 개입의 방식으로 접근하며 현실인식과 자기성찰을 도모하는 유희의 장으로 전환시킨다.

Okin Collective

 

Okin Collective is an artist collective that consists of Yi Joungmin, Kim Hwayong and Jin Shiu. It was named after Okin Apartment complex in Jongno-gu, Seoul which is the site of the collective's first project in 2009 during the eviction. Okin Collective started out from a particular eviction place and are closely related to urban issues, but our works are involved in wider conditions of the society, crossing over the boundary of the daily life and art with diverse artistic forms. What kind of attitude should we take toward the bleak environment, sociopolitical dilemmas, and cultural poverty? Okin Collective attempts to respond to this question by transforming the site into a field of play that encourages the awareness of reality and self-reflection by approaching the relation between art and society with mutual exchange and engagement instead of representing a specific community's interest or dichotomizing the positions.


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X Program

  • 공간41 SPACE 41
    8.15 ~ 8.24, 11:00 - 19:00

Artist's Statement

옥인 콜렉티브는 여의도 공원을 시간과 사건의 얇은 결들이 크레이프 케잌처럼 겹쳐진 하나의 무대로 삼고 정체불명의 장치와 행위로 이루어진 막간극(interlude)을 구상했다. [프랙티스02-막간극]의 장소인 여의도 공원은 한때 비행장의 활주로였고, 5.16 광장이었다가 지금은 공원이 되었다. 그리고 공원의 한편에는 대한민국 임시정부수립이라는 역사적 사실의 한 좌표에 존재하는 민간 수송기 C-47이 놓여있다. C-47이라는 비행물체가 스스로의 시간과 장소 그리고 사건으로 구축된 좌표를 가지고 이 공간에 개입한 방식은 사회정치적 맥락이 역사를 다루는 방법을 환기시킨다. 보편적인 의사소통의 수단이 되고 있는 문자 메시지, 감정의 표현을 대신하는 의성어 표기, 일제강점기 이상의 시에서도 볼 수 있는 구체시(Concrete Poetry)의 형식 등을 참조하며 옥인 콜렉티브의 퍼포먼스는 장소와 몸, 몸과 언어, 행위와 행위가 만들어내는 여러 질문 사이를 횡단한다.

Regarding Yeouido Park as a stage in which thin layers of time and incidents are overlapped like crepes, Okin Collective conceived an interlude comprised of unidentifiable installations and performances. Yeouido Park, the space for [Practice 02-Interlude], was once a runway for an airport, then a square to commemorate the May 16 military coup, and now it has become a park. On the other side of the park, there is a civilian transport C-47, placed at the coordinates of a historical event, where the Provisional Government for the Republic of Korea was established. The ways in which the C-47 aircraft intervenes in this space, with its coordinates set by its own place in time, space, and circumstance, invoke the ways in which sociopolitical context deals with history. Okin Collective’s performance transcends the different questions that arise from place and body, body and language, and action and action, making reference to text messages, which have become a universal medium for communication, the use of onomatopoeia that substitutes for emotional expression, and the literary form of concrete poetry, which can be seen in Yi Sang’s poems written during the Japanese colonial rule.

옥인 콜렉티브

이정민, 김화용, 진시우로 구성된 옥인 콜렉티브는 2009년에 열린 첫 프로젝트의 장소이자 지금은 철거된 종로구 옥인아파트의 지명을 딴 작가그룹이다. 옥인 콜렉티브의 활동은 특정 지역에서 출발했지만 더 넓게는 우리 사회의 여러 문제와 넓게 연결되어 있다. 옥인 콜렉티브는 다양한 방식의 예술 형태를 활용하며 일상과 예술의 경계를 넘나든다. 개발 중인 도시에서 쉽게 직면하는 척박한 환경, 사회정치적 딜레마, 문화적 빈곤에 대해 우리는 어떠한 태도를 취할 것인가? 옥인 콜렉티브는 이러한 질문에 대해 특정 커뮤니티의 이해 관계를 대변하거나 또는 이원론적 시각으로 찬반을 나누기 보다는 예술과 사회의 관계를 상호 약속과 교환, 개입의 방식으로 접근하며 현실인식과 자기성찰을 도모하는 유희의 장으로 전환시킨다.

Okin Collective

 

Okin Collective is an artist collective that consists of Yi Joungmin, Kim Hwayong and Jin Shiu. It was named after Okin Apartment complex in Jongno-gu, Seoul which is the site of the collective's first project in 2009 during the eviction. Okin Collective started out from a particular eviction place and are closely related to urban issues, but our works are involved in wider conditions of the society, crossing over the boundary of the daily life and art with diverse artistic forms. What kind of attitude should we take toward the bleak environment, sociopolitical dilemmas, and cultural poverty? Okin Collective attempts to respond to this question by transforming the site into a field of play that encourages the awareness of reality and self-reflection by approaching the relation between art and society with mutual exchange and engagement instead of representing a specific community's interest or dichotomizing the positions.


 
 
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