DESCRIPTION

<꽃 핀 쪽으로>는 두 가지 계기로 기획되었다. 하나는 한국에서 계속되는 역사수정주의적 도발이다. 5.18항쟁을 공산주의자들의 공격으로 왜곡하고, 이를 통해 국가폭력을 정당화하려는 시도는 항쟁 당시부터 있어왔지만, 오늘날의 5.18기억에 대한 공공연한 공격과 폄훼는 또 다른 형태로 이어지고 있다. 다른 계기는 5.18 이후 세대들이 공적 영역에 진입한 이후로 5.18을 하나의 지식으로 대하면서 왜곡을 증폭시키는 태도와 관련된다. 두 문제는 일견 달라 보이지만 현상적으로 과거의 문제가 여전히 해결되지 않고 아물지 않은 상처로 남아있다는 점만을 드러낸다.
영상은 오월어머니들과 다중화자가 제6장을 천천히 낭독하면서 시작한다. 그리고 서사의 기억을 쫓아 화면은 소설 속의 장소와 2023년 현재의 장소가 중첩되고 이어진다. 영상 속 오월어머니들은 국가폭력에 의해 사랑하는 가족이 사망하거나 구속되고도 오랫동안 폭도의 무리로 규정되어 자신의 고통을 표출하지 못했고 살아남은 자로서의 죄책감을 고스란히 껴안고 침묵해야했던 이들이다. 오월어머니들의 무의식에 각인된 독백과 상처는 소설의 서사와 포개진다.서사는 바로 이들이 살아낸 경험을 이야기로 재구성한 것이며, 그 구성에서 개인의 기억의 공백을 메우고 의미를 생산한다. 어머니들의 실존과 책의 서사는 그 역사에서 선후 관계를 구분할 수 있다. 하지만 화면에서는 연동된 채 서로를 지시하고 상호텍스트적으로 순환한다. 여기에서 영상은 문학적 성찰과 함께 시각적으로 5.18항쟁의 역사에 있어서 오월어머니들로 대변되는 여성서사의 관점을 강화한다. 그리고 관객은 자신이 연루된 역사를 마주한다.

This film, <To where the flowers bloom>, was inspired by two triggers. One is the ongoing historical revisionist provocation of the May 18th Uprising in South Korea. Attempts to distort the uprising as a communist attack and to justify state violence have been around since the time of the uprising, but current assaults and denigration of the memory of May 18th in public are another form of justification. The other trigger has to do with the attitudes of the post-May 18th generation since they entered the public sphere, which amplify the distortions by treating May 18th as a piece of knowledge. The two issues may seem different, but phenomenologically, they only reveal that the past remains an unresolved and unhealed wound.

The video begins with the May Mothers and several narrators slowly reading Chapter 6 of the book Human Acts, and the screen overlaps and connects the places in the novel and the present day in 2023, following the narrative and its memories. The May Mothers are women who have been defined as a mob long after their loved ones have been killed or imprisoned by state violence, who are unable to express their pain and are forced to remain silent, and who carry the guilt of being survivors. In the film, the monologues and wounds imprinted on their unconscious minds are overlaid with the narrative that is the reconstruction of their lived experience as a story, and in its construction, it fills in the gaps in their personal memory and produces meaning. The existence of the mothers and the narrative of the book can be distinguished as preceding and following each other in history. On the screen, however, they are conjoined, referring to each other and circulating intertextually. Here, the video visually reinforces the perspective of women's narratives represented by the May Mothers in the history of the uprising with literary reflections. And the audience is confronted with the history in which they are involved.